Megumi的日本旅人塾

by:Megumi

沿著「掛絹之路」而下，陸續走訪了金閣寺、龍安寺等知名古寺，最後一站才來到仁和寺。

從龍安寺往仁和寺的移動方式，可以選擇步行或者搭公車兩種方式，如果是自京都市區搭乘京福電車到此，則可在「御室」站下車後，步行1-3約分鐘可到，也相當便利。沁涼的九月天，由龍安寺步行一路過來，自是有漫步的快意，不過往返的車輛甚繁（9月已屬旅遊小月卻仍是車多），10分鐘的路程得吸很多廢氣。

不想搭電車還得散步的話，搭乘公車可在在「御室仁和寺」站下車，不到22分鐘就到了，也很方便。 

 

說到同列為世界遺產的仁和寺，首推200多株被稱之為「御室櫻」的櫻花。

仁和寺境內的櫻花，素來被譽為「京都最晚之花見」（全京都最後才綻放的櫻花），所以每到櫻花開放的時節，總有許多人爭相到此目睹春櫻賽雪的最後境地，其絕美景致還被名列「京都百景」之一之列，名氣可見一番。

而建於平安時代的仁和寺，在明治維新之前均由皇室擔任住持一職（高達30任之久），所以又被稱為「御室御所」，亦為真言宗御室派的「總本山」所在（京都真是集「總本山」之大成，這個也是總本山、那個也是總本山）。宇多天皇於仁和4年下令興建的仁和寺，雖然在落成之後素由皇室罩著，但畢竟還是逃不過普世的文化資產最怕的天敵，也就是恐怖的「祝融之禍」。

起於應仁之亂，而被祝融大肆蔓延的仁和寺，因為這場火而化為一場灰燼。

在寬永18年至正保3年之間的這5年，天皇下令將皇居內的「紫宸殿」及「常御殿」移築到仁和寺，並且取下「清涼殿」的上選木料，作為興建「御影堂」的建材，予以復建。此外，還同時一併增建了二王門、五重塔、中門等現在所見的建築，才總算得以讓仁和寺的宏偉面貌再現世人眼前，也就是我們所見到的現貌了。有皇室撐腰當後台金主，果然出手是一點都不會手軟啊！

話雖如此，一踏入境內，對於迎面而來的巨大「二王門」的氣勢，還是讓人覺得頗為驚人！

這不知道是砍了幾棵百年神木才能做得出來的巨門？宏偉的木造結構，令人印象深刻，因為光是要跟「二王門」合照都非易事，得站在幾十公尺的距離外，才裝的下整座二王門！

更別說佔地九萬多米平方公尺的整體規模，除了用「 幅員遼闊」形容之外，還真不知道如何形容這個活像是提供給巨人散步用的偌大寺廟～既然佔地如此遼闊，整體格局配置自然不似清水寺地緊湊，讓人得以放緩步伐，逐一參訪眾多文化資產，其中的國寶「金堂」尤富名氣，「金」的閃閃動人。

「金堂」是正面7開間，側面5開間，規模龐大的建築物，屋頂原為「柏樹葺」，後以「本瓦葺」取代，雖然屋頂構築方是改變，整體風貌卻依舊保持著桃山時代的皇宮建築風格，跟同具桃山風格的地主神社一樣，有著華麗的貴氣。 

此外，還有「仁王門」、「御影堂」的中門、「五重塔」（高達36公尺）、「紫宸殿遺址」、「觀音堂」、「仁和寺御殿」、「鐘樓」以及江戶時代修建的池泉迴游式庭園等精彩景點......雖然有這麼多文化資產，不過我還是獨厚迴游式庭園，景致交替有序的情境，總讓人輕易遺忘了時間，非得坐下來好好體會不可。

至於迴游式庭園就不多做介紹，因為這趟日本行看了不少，在其他文中對於迴游式庭園特色有所著墨，就請大家自個兒看圖說故事吧！我來提提仁和寺另外一個有名的東西，「御室八十八ヶ所」（御室八十八所）。

如前所提，仁和寺為真言宗御室派的「總本山」，在寺院的北西方的「成就山」山區，亦配置了原本在四國參拜才有的八十八所靈場，於京都設置了「御室八十八ヶ所」。

話說在日本傳統的佛教信仰中，終其一生務必完成四國八十八所名剎朝拜巡禮，是信徒非常重要的神聖儀式，這個參拜路徑則被日本人為「四國八十八所靈場遍路」，全程達1300公里，約耗費2個月左右。

位於仁和寺後方的「御室八十八ヶ所」，則為八十八所縮影，由弘法大師的信徒濟仁親王所建造，有鑑於當時前往四國完成八十八所靈場參拜這個儀式，實在讓很多信徒就其終生都難以完成，因而在京都設置了這八十八所小型靈場，靈場沿著蜿蜒的山區道路沿途興建。

全長3公里的參拜道路僅需花費2小時就能走完，雖然有的路段險峻陡峭，得小心行走，但比起正宗的「四國八十八所靈場遍路」，可說小巫見大巫了！因此，許多沒能到四國完成「四國八十八所靈場遍路」參拜的信徒們，會選擇以到此完成參拜為目標，加上參拜沿途可見京都各式美景，不但可眺望遠景，還可聽聽蟲鳴鳥叫，所以2小時的巡禮，其實也倒沒那麼辛苦啦～

如果也打算到仁和寺走走，您可別忘了要多留點時間唷！