Megumi的日本旅人塾

by:Megumi

如同每個人都有過去，城市也有屬於往昔的輪廓。
岡山，乃為古日本地方國家的「吉備國」所在地，雖然尚包含今廣島、香川、兵庫局部地區，卻以今岡山縣全縣為最主要中心，以古墳文化、製織技術著稱，祖先則普遍認為是消滅鬼神溫羅的「大吉備津彥命」，代表人物如遣唐使的吉備真備、日本茶祖榮西大師等等，都頗具知名度。

雖然吉備國在大化革新之後，切分為備前、備中、備後，做為吉備國中心的岡山市～總社市卻珍貴地保存了不少自吉備國時代迄今的歷史見證，如古寺、遺跡、古墳等，也留有大吉備津彥命、溫羅以以及桃太郎傳說場景，若您想探究吉備國的過往殘影、踏上吉備路準沒錯！

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吉備津彥神社 備前的「朝日之宮」

說到岡山的溫羅傳說、桃太郎傳說，肯定是不能遺漏了信仰一環。

由於社殿興建於吉備津彥命往昔住所上方，而與其擁有深厚牽絆的吉備津彥神社，是一處擁有悠久歷史的古老寺社。神社位於吉備地區的中山北東麓一帶，因毗鄰備前一宮駅，搭乘電車便可輕鬆前往。

尚未踏入神社，您會先發現這座神社的兩側狛犬不同於一般石造的灰色，而是磚紅色的，非常少見！這是因為這一組狛犬的材質，可是來自日本六大古窯之一的「備前燒」作品，備前燒的最大特色便是帶有明顯茶褐色，這是由於掘土來自地下五公尺以上，土質內含有豐富鐵成分而來，甚具特色。

以備前燒所燒製的紅色狛犬，模樣特殊（這隻張嘴的叫做「阿形」）
 
隨神門及左右兩側的安政大燈籠
   
安政大燈籠

穿過鳥居，便可看到隨神門前側的「神池」。
歷史悠久的神池設計，是古老的「蓬萊庭園」設計樣式，其上的龜島神社、鶴島神社也具特色。幾步之外，巨大的石燈籠叫人不由得受到震攝！座落於參道左右兩側的石燈籠，名曰「安政大燈籠」，是於1820年（文政13年）及1857年（安政4年）由由在地人士發起兩次募款，以天下太平及五穀豐收等祈念而募集1,670人共同寄附的5,670兩（約新台幣5,000萬）所建，以八層笠石安上的石燈籠總高度達11.5公尺，聲勢驚人，是為岡山市指定文化財，也是日本寺社所保存的古石燈籠中，最高的一座。

繼續拾級而上，是指定為岡山縣有形文化財的吉備津彥神社本殿，由建造日本三大名園「岡山後樂園」的岡山藩主池田綱政在1697年重建，主祭大吉備津彦命（孝靈天皇皇子），相殿則祭有吉備津彦命以及孝靈、孝元、開化等多位天皇，以及大吉備津彥命的兄弟姊妹。這座倚山神社而建的神社境內，廣達34萬5.600平方公尺，座落於天津磐座磐境的整座山（中山）都被視為神社的「神體」，就像富士山八合目以上是富士本宮淺間大社的神體一樣，也是山岳信仰的呈現。

站在社殿前回望的景致，正是這座神社被稱為「朝日之宮」的典故。據說在每年「立夏」日，陽光會從鳥居中央的位置升起，旭日直光照亮社殿，彷彿以來自太陽的光束帶來強大的能量那般。雖然無法在立夏之日前來神社實際感受，想必會是一番動人的風景！

拜殿與巨大的繪馬
不同於常見的捆狀注連繩，這裡懸掛的垂繩又是不同風情

在神社境內，還有一處特殊的神社～溫羅神社。既然名為溫羅神社，自然是祭祀溫羅，因為溫羅屬於鬼神，此社乃祭其「和魂」（註1）。另外，還有子安神社（岡山市文化財）、樂御崎神社、天滿宮（據說菅原道真遭到流放途中曾路經而建）、矢喰神社（祭吉備津彥命的弓箭）等等，可說與桃太郎的傳說原形深具牽絆。

走訪完吉備津彥神社，可別忘了前往附近的吉備津神社走走，又是另一番不同旅行樂趣，還有神秘的「鳴釜神事」可和溫羅對話，散步路線規劃及神事介紹，請參考〈桃太郎與吉備津神社「鳴釜神事」的傳說之旅〉。

子安神社（岡山市文化財）

溫羅神社、百度石
（百度石是為發心祈願者，於兩座石碑間來回巡行所用）

溫羅神社

溫羅神社

戰沒忠魂碑

夫婦岩
 
さざれ石（神降臨之石）
   
別忘了，買個特別的除災桃子御守

~INFO~
名稱：吉備津彥神社
地址：岡山県岡山市北区一宮1043
交通：JR岡山駅搭乘吉備線至「備前一宮」駅，下車後步行約3分鐘
時間：自由參拜
費用：無
備註：
1.日本古神道信仰中，存在著「一靈四魂」的說法，並認為神祇同時具有荒魂、和魂兩種靈魂。四魂所掌控的面向，則各為勇敢（荒魂）、親和（和魂）、愛（幸魂）、智慧（奇魂）
2.若在備前一宮駅租腳踏車前來，請您沿著馬路右轉，就會看到神社旁的停車場，不要將交通工具牽入神社境內
3.如您搭乘電車前來，在備前一宮駅內請留意保存於現地的「石棺」，是吉備地方深具代表性的古物
4.每年8月2、3日為神社的「御田植祭」舉行時間，這項祈求豐收的傳統祭典，不同於日本各地所舉行的田植祭，而是流傳自約1336年前後（室町時代）的傳統形式，因此也是國家無形民俗文化財，民俗藝能、田樂兩項為重點保存項目

地點：吉備津神社
地址：岡山県岡山市北区吉備津931
交通：JR岡山駅搭乘吉備線至「吉備津」駅，下車後步行約10分鐘，或於吉備津彥神社步行約20~30分
費用：無
時間：08:00~16:30（國定假日延長至17:00）

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最上稻荷山妙教寺 守護備中千百年的古剎

說起保佑五穀豐收、商業繁盛的稻荷信仰，自是不能錯過與伏見稻荷、豐川稻荷並列為「三大稻荷」的最上稻荷。（註1）

由於NHK第53部大河劇《軍師官兵衛》在今年播出，傳奇的「水淹備中高松城」（註2）一役，使得不少日本旅人特意走訪備中高松城跡，進而也帶動了毗鄰城跡的「最上稻荷」觀光發展。然而，「最上稻荷」其實是一座擁有超過1,200年歷史的古老寺社，且因保有傳統「神佛習合」（註3）型態，構成獨特的「以寺為名、卻有鳥居」（寺社為山門）、本殿（靈光殿）也是神宮樣式建築。

1950年毀於火災後，重建的印度風格「仁王門」（有形文化財）

由工藝家加茂靈峰以龍王為意象設計的「御水舍」
  

靈光殿

靈光殿

大鳥居（維修中）

神社的歷史，起於752年。
當年，報恩大師在孝謙天皇祈願病體康復的聖旨下，到龍王山的八疊岩進行祈禱儀式，並看見最上位經王大菩薩乘坐著白狐顯靈，遂依其身形雕刻而祈願，天皇也因此康復。其後又因桓武天皇迫病祈願快速康復，而建「龍王山神宮寺」。只是，此寺卻因備中高松城水攻的戰事被燒毀，所幸本堂「最上位經王大菩薩」因被移往高處的八疊岩而倖免於難，並在1601年重建、易名「稻荷山妙教寺」而重新安奉。

除了大菩薩之外，正殿也供奉主掌水的八大龍王尊、庇佑開運的三面大黒尊天，並稱為「最上三神」。
據說只要走訪最上稻荷向三神祈願便可獲得不可思議的能量！也難怪這座寺社每年都吸引超過三百萬人次前往參拜，是岡山市的高人氣參拜地點。附帶一提，向三神祈願之外，「兩緣」也是這座寺社近年很受歡迎的參拜主題。

「兩緣」所指的不外乎就是「結緣」（縁結び）與「切緣」（縁切り），可見擺脫「倒數第二個女（男）朋友」的命運，還有終止「嫁（娶）不對人」的人生，也是現代人的另類困擾之一啊？！要尋求良緣的參拜者，可得找到「最正位緣引天王」把希望求得的良緣說清楚，成就良緣、若是想要終止惡緣的朋友，可千望別忘了向「最正位離別天王」說清楚、講明白，想要切斷哪些厄緣、惡人退散啊～

 
山頂的八疊岩（左）、題字岩（右）

境內的「七十七末社」，也是頗為特殊的末社。
圍繞舊本殿（靈應殿）呈現ㄇ字型排列末社，每社都是獨立社，各自祭祀不同不同神祇，社前還有名牌寫上神名、庇佑的「業務別」，無論想祈求人際、事業、武道、學業、美麗等項目都可以大大滿足，種類繁多，也是一大特色所在，其中的荒熊天王、朝日天王等二十多社，還是文化財，別忘了停下腳步仔細瞧瞧！可別以為拜完一圈就拜完了，順著山間階梯往上，可還有好幾十座，各天王們都在等待著虔誠的妳（你）前來。

如果成功參拜完七十七末社，證明腳力還不錯，可以繼續往上衝！晉級前進山頂的八疊岩、題目岩，一探與最上稻荷的重要文化財，還可眺望備松高松城跡及遼闊的平原景致，快意遼闊的風景，保證讓人爬到腿軟、腿抖的疲憊感，頓時全消唷～

 
舊本殿（靈應殿）

七十七末社各有大小不一，甚是生趣

七十七末社的每社前，都有解說牌，參拜者絕不會敗錯求錯（業務分工清晰）

要參拜完所有七十七末社、探訪八疊岩、題字岩，請往上爬
 
崎嶇石板間的各舍，連家畜健康、植物茂盛都能庇佑

爬阿爬～有趣又鐵腿的參拜，十足考驗腿力啊！

~INFO~
地點：最上稻荷山妙教寺
地址：岡山県岡山市北区高松稲荷712
交通：JR岡山駅東口中鐵巴士搭乘「稻荷山行」路線約30分鐘，在終點稻荷山下車步行10分。或於JR吉備線備中高松駅下車，搭乘計程車約5分鐘
時間：05:30～19:00
費用：無
備註：
1.「三大稻荷」說法，在日本有兩派觀點，分別為「伏見稻荷、豐川稻荷、最上稻荷」、「祐徳稻荷、伏見稻荷、笠間稻荷」，此文引其一
2.水淹備中高松城的「水攻」戰略，可說是歷史上的知名奇攻之一。戰國時代，由於清水忠治（毛利家）的備中高松城擁有有三向為山勢環繞、一向為河流（足守川）的易守難攻優勢。由於正面交戰無法拿下此城，羽柴秀吉的軍師黑田官兵衛遂提出利用梅雨期間的豪雨，引水淹城的構想。此計策獲得秀吉同意後，眾軍便在三山築堤，還動員附近農民只要運來土包協助築提，便可換米的薪酬，約半個月左右果然成功築起長3公里、高8公尺左右的堤防。果不其然，水淹入城引起城內混亂，雖毛利及時馳援仍無以破壞提防，水勢仍繼續上漲，已過本丸。最後，毛利不得不割五國予秀吉、清水城主於兩軍前切腹以交換不傷軍命
3.1868年（明治1年），日本曾頒佈《神佛判然令》，規定神道與佛教必須分離、不得同祭，改變了過去將神道與佛教合於寺社的「神佛習合」慣例，也是現在寺社各有所祭的由來

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