Megumi的日本旅人塾

by:Megumi
和泉與貝塚，同樣是位於泉州的城市，也都有大眾運輸系統可使用，如果您在大阪旅行又厭倦購物血拼，或是在搭機返國之前，都很適合來到這幾座約半日左右的小旅行所適合的城市，感受另一種大阪在霓虹與彩燈之外的風情。

【和泉‧松尾寺】
天台宗的佛教寺院松尾寺，起源據說來自西元672年，役小角（修驗道的始祖）在進行7日修行時，得到靈木雕刻為如意輪觀音，便興建了小堂供奉而來。之後，由泰澄大師加以中興，從吉野、熊野、白山等地化緣募集所需經費。

松尾寺最盛期，在南北朝～室町時代，根據流傳，當時擁有寺領7000石、寺坊308名、僧兵數千人規模。也由於與南朝的關係深厚，在1336年成為後醍醐天皇的頒佈的祈禱所，在南朝開始變成為扮演祈禱角色的寺社，到了南北朝統一以後，族利義滿仍然將此做為歷代將軍的祈願所使用。

搭乘巴士前來，約步行7~10分鐘可抵達松尾寺

首堂
為源義經將在源平一之谷合戰所戰死將士以「首舟」形式運至松尾寺供奉憑弔
（當時另外兩艘送往堺的港寺、大阪的四天王寺供奉）

山門雖然色彩盡褪卻仍然可以從典雅外觀領略過往風貌

山門兩側立有仁王像

阿形像、哞形像兩體一對的仁王像仍保存的非常完整、漂亮

山門寫著山號，阿彌陀山
  
懸掛在山門的草鞋是奉納的形式之一

鎌倉時代，寺社由於做為源賴朝的祈禱所而受到保護，然而目前所建的松尾寺已非原貌。
這是因為，雖然之後的織田信長曾有不攻擊松尾寺的約定，卻在1581年攻打紀州高尾山時也攻擊了松尾寺，幾乎燒光了寺內的所有堂，後來又由豐臣秀賴重新再建松尾寺建物，並將四天王寺正殿移築而來的緣故。除了境內及本堂亦為指定文化財以外，寺內仍保存著《寶篋印陀羅尼經》等多部古老經書國家重要文物，境內櫻花也登錄為史蹟。（政治人物的承諾信不得，還真是千古不變的真理呀！）

松尾寺本堂

本堂供奉如意輪觀世音菩薩
（庇佑除厄、交通安全、家內安全、商業繁盛）

境內為西國三十三寺巡禮
（近畿地區二府四縣與岐阜縣的三十三處觀音靈場巡禮，松尾寺為編號二十九）
  
境內的靈場巡禮

如今，松尾寺的清幽靜謐，成了前來參拜時得以靜心的氛圍，境內的櫻花、紅葉也在春秋時成為在地人所青睞的名所，過往的僧兵數千人規模、火燒寺社的浩劫都已經成了歷史一頁，。不禁讓人想著：信仰究竟是扮演著救贖與淨化的入世或出世？在那些不平靜的時代成為追求平靜的出口之餘，人世的貪婪與慾望追求從來未曾停止，是否在這如此清幽的參拜中也得以成為自省的一瞬？

參拜完後，可以購買開運招福繪馬祈求心想事成

參拜完之後，可請寺方於御朱印帳提寫參拜文字（左為松尾寺）

招財貓模樣的御神籤，叫人愛不釋手
  
如果是購買左右手的『一對』招財貓，請記得擺放方式是舉手朝外

～INFO～
松尾寺
大阪府和泉市松尾寺町21
泉北高速鐵路和泉中央駅下車後，換乘南海巴士⑤往松尾寺方向，於終點的松尾寺站牌步行約7分
【和泉‧久保惣紀念美術館】

1982年，由擁有百年棉業經營的久保惣株式會社為了回饋鄉里，從基地、建築到基金均全力寄附而成立的「久保惣紀念美術館（久保惣記念美術館）」，是座落於和泉市的公立美術館。您認為公立的地方政府美術館一定典藏少、價值低嗎？來一次久保惣紀念美術館，就能讓您的印象！

美術館入口

公共空間的開闊感十足，一點也不小家子氣
  
館內的造景及空間尺度都非常宜人

館內除久保惣寄附的硬體建設外，還包括國寶2件（宮本武藏筆〈枯木鳴鵙圖〉及中國南宋青磁「鳳凰耳花生銘萬聲」）、重要文化財29件外，典藏量以破11,000件文物。

除了以展覽為中心，館內也舉辦茶會、音樂會、各種創作發表活動。典藏展品種類眾多，涵蓋從中國工藝、西洋近代美術、石造美術等主題以至各種企劃展。根據館內學藝員表示，館內所蒐藏的日本畫，主要以平安、鎌倉時代作品為主，其中又以捲軸作品為大宗，日本化當中例如「源氏繪與和歌」等主題，即為相當受到歡迎的主題，足見傳統美術仍然在現世中頗受歡迎。

館內收藏相當豐富，一件一件仔細端詳還真可以花上許久時間

青銅器典藏品的細緻雕刻、工藝造詣，叫人為之驚豔

無論青銅器或玉石器，件件展品都是精彩萬分

西洋畫的藝術作品實力也非常堅強，莫內1907年創作的〈睡蓮〉

「我思，故我在」的雕刻大師羅丹藝術品

美術館內，分為本館、新館兩處設施。
新館主要是常設展，展出青銅器、西洋畫為主，館內竟然出現莫內的〈睡蓮〉，真的下很重本啊！莫內的睡蓮作品雖然很多，但是卻也不是便宜作品，足見收藏者的用心。欣賞睡蓮之外館內還收藏了羅丹的〈沈思者〉的授權品。其他還有包括雷諾瓦的〈飾花之女〉等作品，件件都是重量級的典藏品。
而本館主要是企劃展，一年展出六回，其中五回會以館內的典藏品為主，一回會以借展形式企劃特殊主題。通常而言，國寶會在4.5月左右展出，由於一年只展出約60日，想要欣賞到國寶的身影，還非得正好在展出時間前來不可，其他時間前來是絕對撲空的。這對外國人來說，還真是殘忍啊！

青銅器展件，平安時代的「唐草鴛鴦紋八菱鏡」

青銅器展件，平安時代「松喰鶴文鏡」

江戶時代的刀具裝飾「蟲文緣頭」做工非常精巧
（現場可使用放大鏡）

精彩的展品、豐富的收藏是否也讓您心動呢？
這座美術館，還有一座以京都表千家的茶室為樣本所搭建於庭園的茶室，已經有80年歷史，也是國家登錄有形文化財建造物。學藝員說到當初興建茶室之前，事先已經取得總家的同意，萬一總家的茶室原型發生火災或其他損毀導致無法保存時，美術館這座茶室可得無條件同意雙手奉上，移築至京都做為總家遞補所用！不過，茶室雖然可見學，卻是不喝茶的，僅在開年時開放做為年初始的茶會，一年使用兩次，其他時間都是做為提供來者做茶室空間見學用途的設施。

有精彩的美術品，又有風雅的文化財茶室，不知不覺就會讓人覺得時間真是不夠用！如果您也喜愛藝術，在您的大阪旅途中，不妨留些時間到久保惣紀念美術館走走，感受與創作相逢的感性時間。

  
連通往茶室的戶外庭園，儘管正值隆冬卻依舊迷人

茶室外觀

茶室空間
    
連通茶室的小橋景觀

～INFO～
久保惣紀念美術館 / 久保惣記念美術館
大阪府和泉市内田町3-6-12　
泉北高速鐵道和泉中央駅下車，轉乘南海巴士，搭乘 ①春木川、若樫路線或③美術館前、松尾寺路線，約10分於「美術館」前下車。或JR 阪和線「和泉府中駅」下車轉乘南海巴士春木川、若樫路線，約30分於「美術館」前下車
10:00~17:00，週一定休
常設展500円、特別陳列600円、特別展參觀料金不定
http://www.ikm-art.jp
【貝塚‧龍谷山水間寺～聖觀世音菩薩傳說之地】

在大阪想要祈求「除厄」嗎？當然要去參拜水間寺！
水間寺的水間觀音，由行基大師創建，由於頗為靈驗，遠近馳名，水間觀音也被通稱為除厄觀音。說起為何名為「水間」？住持說到這座寺社後方由於毗鄰葛城山的近木川、秬谷川匯流而得此名，而且還有一段關於聖觀世音菩薩的傳說：西元742年左右，聖武天皇遲遲因罹病無法康復，夢中聽到神佛告知「在距離奈良西南方會出現聖觀世音菩薩，需將佛像加以供奉」。

醒來後，天皇便委由行基大師前往尋找--話說行基到達水間時，周邊並非如今的地貌而是擁有巨大岩石及流水淙淙自葛城山山峰奔流而下的景觀，巨大的岩石間出現16名童子，瀑布頂端並出現一位白髮老人，手中捧著一尊佛像並告訴行基「我等待你很久了（汝を待つこと久し）」，就把手掌與佛像交給行基並化身騰龍昇天。

  
傳說中的神靈現身處

這尊佛像，據說是僅有6公分大小的聖觀世音菩薩像（秘佛），天皇將之於現地供奉起來後便康復了，因此也在水間興建寺社，做為庇佑除厄的信仰場所。

如今，這座寺社內還展示著據說來自於而端著佛像的祥龍掌的展品，有興趣的朋友可在參拜後前往側殿參觀，而當初行基遇見白髮老人的地點，也可前往境內後側的水流間尋覓到標示有「聖觀世音菩薩現身的瀑布」的指標牌—當然，如今看不到老者也沒有16童子，但欣賞溪流美景倒還是可以當作欣賞能量景點補強一下運勢的！（笑）

只是，雖然聖武天皇興建了水間寺、757年孝謙天皇興建了多寶塔、1190年完成七堂伽藍，卻自1585年起陸續因為戰爭、火災而多災多難地歷經數次燒毀、重建，直到1827才重建並保存迄今，使用總檜的三重塔尤其是水間寺的象徵性地標。

三重塔為水間寺的地標

水間寺的壯觀本殿，其實是重建後的建物

看到被貼得花花綠綠的千社札，不難想見參拜者之眾

除厄聲名遠播的不動明王，被認為有降服惡魔的力量

鎮守權現宮，是由行基大師由熊野、藏王、白山三所勸請權現，到水間寺來祭祀
  
祈求戀情順遂的戀人們所參拜的愛染明王
 
境內空間配置

水間寺因頗為靈驗，信仰群來自道教系統及修驗道系統而龐大，渡過秬谷川往西的山丘中還設有江戶時代之前就建的行基堂，除了是信眾參拜行基的地點也是水間寺現存建造物當中最古老的一棟。每年1月2日、3日還會舉行千本擣餅（麻薯）的形式，節分也會有豆與餅儀式，均為代表性行事。

除了神威十足的傳說以外，這座寺社還留有山名清十郎與阿夏的戀愛故事。據說武士世家出身的清十郎愛上了農家女阿夏卻無法相守，在絕望之餘便向水間觀音祈求並私奔成功，終於得以獲得新的人生，也使得水間寺成為兩情相悅卻遭逢各種困難的戀人們前來祈求愛情得以順遂、得以相守的另類名所。

御朱印
  
旅行交通安全御守，最適合到處『爬爬造』的人了

～INFO～
水間寺
大阪府貝塚市水間638
南海鐵道本線於貝塚駅下車，轉乘水間鐵道在終點的水間觀音駅下車步行約10分
http://www.mizumadera.or.jp/

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⊙本文係為泉州観光プロモーション推進協議会邀請採訪之撰稿
⊙文內所拍攝之設施內容，均經許可攝影及報導
⊙有鑑採訪時間為2016年1月，報導所記載料金為該期間之資訊，如有變動請以各網站為準
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